天津方言版《论语》~~倍儿哏儿啊~~
天津市井版《论语》
【原话儿】
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”
【市井话】
孔师傅说：“学到能耐后，得不时闲儿地腾出功夫来咂摸，不也倍儿哏吗？有同学从老么远的地儿来找你显摆、比试能耐，不也是挺美的吗？别人不知道我怎么回事儿，我也不往心里去，爷爷我照样儿是个倍儿有素质的人！”
【原话儿】
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？”
【市井话】
那个叫有子的隶巴儿（孔师傅的徒弟都叫隶巴儿）说：“要是这人倍儿顺着爹妈，倍儿疼呵哥哥长辈，他一般是不会和长辈或者头头儿们捣乱的。一般也是不会不巴结领导的，更别提和那些比自己混的牛×的人吹牛×了，吓死他也不敢啊！够揍儿的人就得认头干自己该干的活儿，只要让那些人老老实实地听说听道儿，让他们知道自己就这点儿尿儿，介（这）社会就好编排了。只要让大伙儿把这种上尊下卑的观念吃透了，你才是他们眼里倍儿仁义的好领导，你管起来，就更顺手儿了。”
【原话儿】
子曰：“巧言令色，鲜仁矣。”
【市井话】
孔师傅说：“有些嘴倍儿甜的人，老用好话儿捧着你，还老和你嬉皮笑脸，就跟你多耐（爱）他似的，这种人不够揍儿的多!”
【原话儿】
曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
【市井话】
有个叫曾子的隶巴儿说：“我天么天儿和自己较劲研究自己：我这一天是打心眼儿里玩儿命帮哥们了事儿了吗？我跟哥们儿们真掏心窝子了吗？师傅教给我的能耐我有下功夫咂摸了吗？”
【原话儿】
子曰：“道千乘之国，敬事而言，节用而爱人，使民以时。”
【市井话】
孔师傅说：“统治一个倍儿有钱的地方，就得脸儿涩（“sei”，一声，意思为严肃）、眼里别揉沙子、多留几个心眼儿，说话不能跟放屁似的，还得尽量少花钱多办事儿，把你手底下的小头头儿们都哄顺溜了，让那些廉价劳动力的老百姓们帮咱们干活儿时，要掐好了日子，别耽误了工厂里和地里的活儿，尽量找那些产业的淡日子来干。”
【原话儿】
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
【市井话】
孔师傅说：“做小的在老的身边，要孝敬父母；在单位、社会里混，就得巴结领导兄长，一举一动都得跟孙子似的，少说话，说了就要说领导兄长爱听的实话，对身边所有人要左右逢源地装王八蛋混人缘儿，接近那些有学问的比自己混得好的人，如果还有工夫，就多给自己长点儿出息。”
【原话儿】
子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
【市井话】
有个叫子夏隶巴儿说：“巴结那些有教养有本事的人，别把MM当回事儿，伺候爹妈要使出吐血的精神来；伺候头头儿们，要随时准备献出自己的狗命；和朋友在一起混的时候，说话就得磕板槽儿（讲义气，说话算话）。这种人，就算他自己说自己是文盲加流氓，我也觉得这人是读过《厚黑学》、读过《卡耐基》的人。”
【原话儿】
子曰：“君子，不重则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者；过则勿惮改。”
【市井话】
孔师傅说：“牛X的人，如果不玩儿造型，也就没有架子。即使学习了，也不能理论联系实践。要把忠诚当成自己的原则，不要搭理那些你利用不上的，混得比自己还惨的人，更不能和他们交朋友。偶尔干了不地道的儿，要及时改正。”
【原话儿】
曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
【市井话】
那个叫曾子的隶巴儿说：“给父母操办葬礼一定要仔细，祭拜祖宗一定要隆重，这样，我们的社会风气就越来越和谐了。”
【原话儿】
子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
【市井话】
有个叫子禽的隶巴儿问自己的同门子贡：“咱师傅哪回流窜到一个地界儿，准能知道老么多当地政府的XXXXX消息，这是咱师傅套出来的话儿呢，还是他们主动跟咱师傅交代的？”子贡告诉他：“咱师傅向来用温柔、贤惠、巴结、贞操和装***的态度来取悦他们的真心，让他们倍儿信还倍儿捧着他，他们就主动把事儿全抖落出来了。咱师傅用这种取悦别人感情的招子来扫听到那些政府XXXXX，与别的傻*的方法比算是有创意吧？”
【原话儿】
子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
【市井话】
孔师傅说：“老爹活着的时候，当儿子的就不能享有任何权力，你只能看着老爹的眼色行事，随时捉摸他是个什么人，而老爹去世以后，大伙儿都得看着你的一举一动，如果你活得和你老爹生前跟一个模子扣出来的一样，你爹是傻* ，你活得就不能牛* ，你爹牛*，你就不能傻*，这样，你才是你爹的孝子。”
【原话儿】
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
【市井话】
那个叫有子的隶巴儿说：“调教那些奴隶乃至下级，一定要掌握好‘礼’的火候儿，与他们在面儿上要以‘和颜悦色’、积极调解的态度共事，这是古代那些皇帝和大官儿们摆平老百姓最好的法宝。可这话有说回来了，嘛事儿都有个度。你要是嘛事儿都跟他们和颜悦色的也不行，把他们都灌坏了。这是为嘛呢？你要是为了人缘儿而人缘儿，光剩下和谐了，不拿出你的领导架子来用规章制度去抠他们，你觉得你还管的了他们吗？”
【原话儿】
有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”
【市井话】
那个叫有子的隶巴儿说：“应了哥们儿的事儿就得给哥们儿办，不能黑嘴，说话得像个爷们儿，不能心理一套嘴里一套。对别人不能充大个儿的，要懂得捧着点儿人家，符合了咱们‘儒门’的规矩，才不会被人家拿你找乐儿，要维护那些和自己穿一条裤子的人，这些自己人办事儿才够揍儿。”
【原话儿】
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
【市井话】
孔师傅说：“一个好管理的人嘴不馋，能凑合吃上饭就倍儿高兴，而且你让他睡猪圈里他都美得屁颠儿屁颠儿的。你一声令下，他跟狗一样噌的一下儿就窜出去了，帮你办的事儿还倍儿地道。可是还不说话不表功，即使说话了也是低三下气儿跟个受气包儿似的，而且还倍儿崇拜你，老喜欢让你批评他，好让自己及时改正你看着不顺眼的地方，这样的部下，就是一个好学的好部下！”
【原话儿】
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
【市井话】
那个叫子贡的隶巴儿说：“就算你混得穷了吧叽，也别去逮谁巴结谁；就算你混得倍儿牛×，你也别牛×烘烘地逮谁跟谁犯愣。这么做没错吧？”孔师傅回答：“这就算比较够揍儿的了，但得看跟谁比，要是和那些混得倍儿惨但还倍儿高兴地把自己约束成倍儿懂事儿的人，虽然混得倍儿牛×却还特别讲理儿讲面儿崇尚咱‘儒门’ 的人比，就欠点儿火候儿了。”
那个叫子贡的隶巴儿有问：“《诗经》上说：‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它。’是这意思吗？” 孔师傅回答：“小赐儿呀（子贡的学名）！现在可以跟你念道《诗经》了，我告诉你一点，你小子就能举一翻三啦。”
【原话儿】
子曰：“不患人之不已知，患不知人也。”
【市井话】
孔师傅说：“你凭嘛就得指望别人嘛事儿都顺着你的心气儿呢？这个用不着你担心。你怎么就不能对别人知根知底儿呢？你得多走走这方面儿的脑子，别不知道愁！”
